خمار انتظار

شب گذشته شتابان به رهگذار تو بودم
به جلد رهگذر اما در انتظار تو بودم

نسیم زلف تو پیچیده بود در سر و مغزم
خمار و سست ولی سخت بی قرار تو بودم

همه به کاری و من دست شسته از همه کاری
همه به فکر و خیال تو و به کار تو بودم

خزان عشق نبینی که من به هر دمی ای گل
در آرزوی شکوفائی و بهار تو بودم

اگر که دل بگشاید زبان به دعوی یاری
تو یار من که نبودی منم که یار تو بودم

چو لاله بود چراغم به جستجوی تو در دست
ولی به باغ تو دور از تو داغدار تو بودم

به کوی عشق تو راضی شدم به نقش گدایی
اگر چه شهره به هر شهر و شهریار تو بودم

ﭼﻪ ﻏﻢ ﺯ ﺑﺎﺩ ﺳﺤﺮ ﺷﻤﻊ ﺷﻌﻠﻪ ﻭﺭ ﺷﺪﻩ ﺭﺍ
ﮐﻪ ﻣﺮﮒ ﺭﺍﺣﺖ ﺟﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﺟﺎﻥ ‌ ﺑﻪ ‌ﺳﺮ ﺷﺪﻩ
ﺭﺍ
ﺭﻭﺍﻥ ﭼﻮ ﺁﺏ ﺑﺨﻮﺍﻥ ﺍﺯ ﻧﮕﺎﻩ ﻏﻢ ‌ﺯﺩﻩﺍﻡ
ﺣﮑﺎﯾﺖ ﺷﺐ ﺑﺎ ﺩﺭﺩ ﻭ ﻏﻢ ﺳﺤﺮ ﺷﺪﻩ ﺭﺍ
ﺧﯿﺎﻝ ﺁﻥ ﻣﮋﻩ ﺑﺎ ﺟﺎﻥ ﺭﻭﺩ ﺯ ﺳﯿﻨﻪ ﺑﺮﻭﻥ
ﺯ ﺩﻝ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﮐﺸﻢ ﺗﯿﺮ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﺷﺪﻩ ﺭﺍ
ﻣﮕﯿﺮ ﭘﺮﺩﻟﯽ ﺧﻮﯾﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﺳﻼﺡ
ﺑﻪ ﺟﻨﮓ ﺗﯿﻎ ﻣﺒﺮ ﺳﯿﻨﻪ ‌ ﯼ ﺳﭙﺮ ﺷﺪﻩ ﺭﺍ
ﻣﺒﯿﻦ ﺑﻪ ﺟﻠﻮﻩ ‌ ﯼ ﻇﺎﻫﺮ ﮐﻪ ﺯﻭﺩ ﺑﺮﭼﯿﻨﻨﺪ
ﺑﺴﺎﻁ ﺳﺒﺰﻩ ﯼ ﭘﺎﻣﺎﻝ ﺭﻫﮕﺬﺭ ﺷﺪﻩ ﺭﺍ
ﮐﻨﻮﻥ ﮐﻪ ﺑﺎﺩ ﺧﺰﺍﻥ ﺑﺮﮒ ﺑﺮﺩ ﻭ ﺑﺎﺭ ﻓﺸﺎﻧﺪ
ﺯ ﺳﻨﮓ ﺑﯿﻢ ﻣﺪﻩ ﻧﺨﻞ ﺑﯽ ‌ ﺛﻤﺮ ﺷﺪﻩ ﺭﺍ
ﻣﮕﺮ ﺭﺳﺪ ﺧﺒﺮ ﻭﺻﻞ ﻭﺭﻧﻪ ﻫﯿﭻ ﭘﯿﺎﻡ
ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻧﯿﺎﻭﺭﺩ ﺍﺯ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﯽ ﺧﺒﺮ ﺷﺪﻩ ﺭﺍ
ﺩﻣﯿﺪ ﺻﺒﺢ ﺑﻨﺎﮔﻮﺵ ﯾﺎﺭ ﺍﺯ ﺧﻢ ﺯﻟﻒ
ﺑﺒﯿﻦ ﺳﭙﯿﺪﻩ ﯼ ﺩﺭ ﺷﺎﻡ ﺟﻠﻮﻩ ‌ ﮔﺮ ﺷﺪﻩ ﺭﺍ
ﻓﻠﮏ ﭼﻮ ﮔﻮﺵ ﮔﺮﺍﻥ ﮐﺮﺩ ﺟﺎﯼ ﺁﻥ ﺩﺍﺭﺩ
ﮐﻪ ﺩﺭ ﺟﮕﺮ ﺷﮑﻨﻢ ﺁﻩ ﺑﯽ ‌ ﺍﺛﺮ ﺷﺪﻩ ﺭﺍ
ﺯﻣﺎﻧﻪ ‌ﺍﯼ ‌ﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮ ﮔﺮﯾﻪ ﻋﯿﺐ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ
ﻧﻬﺎﻥ ﮐﻨﯿﺪ ﺍﺯ ﺍﻏﯿﺎﺭ ﭼﺸﻢ ﺗﺮ ﺷﺪﻩ ﺭﺍ
ﻧﻪ ﮔﻮﺵ ﺣﻖ ‌ ﺷﻨﻮ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﻧﻪ ﭼﺸﻢ ﺣﻖ ‌ ﺑﯿﻨﯽ
ﺧﺪﺍ ﺳﺰﺍ ﺩﻫﺪ ﺍﯾﻦ ﻗﻮﻡ ﮐﻮﺭ ﻭ ﮐﺮ ﺷﺪﻩ ﺭﺍ

ﺻﺪﺍﯼ ﯾﮏ ﭘﺮﻭﺍﺯ
ﻓﺮﻭﺩ ﯾﮏ ﻓﺮﺷﺘﻪ
ﺁﻏﺎﺯ ﯾﮏ ﻣﻌﺮﺍﺝ
ﻭ ﺷﺮﻭﻉ ﯾﮏ ﺯﻧﺪﮔﯽ
ﺗﻮﻟﺪﺕ ﻣﺒﺎﺭﮎ

ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﺳﻪ ﺭﺍﻩ ﭘﯿﺪﺍﺳﺖ :
" ﭘﻠﯿﺪﯼ" ﻭ "ﭘﺎﮐﯽ " ﻭ "ﭘﻮﭼﯽ ."
ﺍﯾﻦ ﺳﻪ ﺭﺍﻫﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﯿﺶ ﭘﺎﯼ ﻫﺮ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ
ﮔﺸﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺗﻮ ﯾﮏ ﮐﻠﻤﻪ ﻧﺎﻣﻔﻬﻮﻣﯽ ، ﻭ
ﻭﺟﻮﺩﯼ ﺑﯽ ﻣﺎﻫﯿﺘﯽ ﻭ ﻫﯿﭽﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺍﯾﻦ
ﺳﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﯾﺴﺘﺎﺩﻩ ﺍﯼ .
ﺗﺎ ﺍﯾﺴﺘﺎﺩﻩ ﺍﯼ "ﻫﯿﭽﯽ" ، ﭼﻮﻥ ﺍﯾﺴﺘﺎﺩﻩ ﺍﯼ،
ﻫﯿﭽﯽ . ﯾﮑﯽ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﯿﮑﻨﯽ، ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﻣﯽ
ﺍﻓﺘﯽ، ﻭ ﺑﺎ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺭﺍﻩ 'ﺭﻓﺘﻦ ' ﺍﺕ ، ﺧﻮﺩﺕ ﺭﺍ
ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﯽ ﮐﻨﯽ، ﻣﻌﻨﯽ ﻣﯿﺸﻮﯼ، ﻣﺎﻫﯿﺖ
ﻭﺟﻮﺩﯼ ﺍﺕ ﻣﻌﯿﻦ ﻣﯿﺸﻮﺩ ، ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻮﺩﻧﺖ
ﺷﮑﻞ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ، ﻭ ﺍﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ، ﺁﺩﻣﯽ
ﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﻮﻟﺪ ﻭﺟﻮﺩ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﺑﺎ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ
ﻣﺎﻫﯿﺖ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﺪ ...

ﺧﺪﺍﻳﺎ :
ﻛﺎﻓﺮ ﻛﻴﺴﺖ؟ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻛﻴﺴﺖ؟ﺷﻴﻌﻪ ﻛﻴﺴﺖ؟ﺳﻨﻲ
ﻛﻴﺴﺖ؟ﻣﺮﺯﻫﺎﻱ ﺩﺭﺳﺖ ﻫﺮﻛﺪﺍﻡ ﻛﺪﺍﻡ ﺍﺳﺖ؟
ﻣﻦ ﺁﺭﺯﻭ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ ﻛﻪ ﺭﻭﺯﻱ ﺳﻄﺢ ﺷﻌﻮﺭ ﻭ ﺷﻨﺎﺧﺖ
ﻣﺬﻫﺒﻲ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﻛﺸﻮﺭ ﺷﻴﻌﻪ ﻱ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﻪ ﺟﺎﻳﻲ
ﺑﺮﺳﺪ ﻛﻪ ﺳﺨﻨﮕﻮﻱ ﺭﺳﻤﻲ ﻣﺬﻫﺐ ﻣﺎ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺭﺍ
ﺁﻧﭽﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻛﺘﺎﻧﻲ-ﻃﺒﻴﺐ ﻣﺴﻴﺤﻲ-
ﺷﻨﺎﺳﺎﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻋﻠﻲ ﺭﺍ ﺁﻧﭽﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﻛﺘﺮ ﺟﻮﺭﺝ
ﺟﺮﺩﺍﻕ - ﻃﺒﻴﺐ ﻣﺴﻴﺤﻲ- ﺗﻮﺻﻴﻒ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﻫﻞ
ﺑﻴﺖ ﺭﺍ ﺁﻧﭽﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﻣﺎﺳﻴﻨﻴﻮﻥ ﻛﺎﺗﻮﻟﻴﻚ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻛﺮﺩﻩ
ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺑﻮﺫﺭ ﻏﻔﺎﺭﻱ ﺭﺍ ﺁﻧﭽﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺟﻮﺩﻩ ﺍﻟﺴﺤﺎﺭ
ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺣﺘﻲ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺁﻧﭽﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﻼﺷﺮ-
ﻛﺸﻴﺶ ﺭﺳﻤﻲ ﻛﻠﻴﺴﺎ- ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ
ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺁﻧﭽﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺭﺩﻧﺴﻦ- ﻣﺤﻘﻖ ﻳﻬﻮﺩﻱ-
ﻣﻲ ﺑﻴﻨﺪ ﺑﻔﻬﻤﺪ ﻭ ﻣﻠﺖ ﺷﻴﻌﻪ ﻭ ﻣﺤﺒﺎﻥ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻭ
ﻣﺘﻮﻟﻴﺎﻥ ﺭﺳﻤﻲ ))ﻭﻻﻳﺖ (( ﻭ ﻣﺪﻋﻴﺎﻥ ﻣﺬﻫﺐ ﺣﻘﻪ
ﺟﻌﻔﺮﻱ ﺭﻭﺯﻱ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻱ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﻔﺎﺭ
ﺭﺳﻤﻲ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻳﺎﺑﻨﺪ

ادامه مطلب را مطالعه کنید